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Vedas (梵语véda,“知识”)是源自古印度的大量文本。这些文本由吠陀梵语组成,构成了梵文文学的最古老层和印度教的最古老的经文。

据说Vedas经是Apauruṣeya(“不是人类代理”)。应该直接揭示它们,因此被称为Śruti(“听到的内容”),将它们与其他宗教文本区分开来,这些文本被称为Smṛti(“记住的内容”)。

吠陀文本或Śruti是在四个规范的指标材料中组织的,称为saṃhitās,其中前三个与历史吠陀宗教中的Yajna(牺牲)的表现有关:

1)Rigveda或Rig Veda包含由霍达或主持牧师朗诵的赞美诗;

2)Yajurveda或Yajur Veda包含需要进行吠陀牺牲的礼拜仪式(咒语),以及添加的婆罗门纳和shrautasutra添加了有关解释以及其表现细节的信息。

Yajurveda有两个主要版本或Samhitas:Shukla(White)和Krishna(Black)。两者都包含仪式所必需的经文,但是克里希纳·雅朱戴维达(Krishna Yajurveda)包括婆罗门散文中的散文讨论,而shukla yajurveda则分别具有婆罗门纳文字,即Shatapatha Brahmana。

3) The Sama Veda, Samveda, or Samaveda (Sanskrit: सामवेदः, sāmaveda, from sāman "melody" and veda "knowledge"), is a collection (samhita) of hymns, portions of hymns, and detached verses, all but 75 taken from the Sakala Sakha of the Rigveda, the other 75 belong to the Bashkala萨卡(Sakha)由乌德加塔尔(Udgatar)牧师献祭,使用特殊指示的旋律称为萨马加纳(Samagana),以献祭,其中soma植物的果汁与牛奶和其他成分一起澄清并混合,以对各种神灵进行解放。

4)第四个是Atharvaveda,这是一系列咒语和咒语,呼吸道魅力和投机性赞美诗。

这些汇编中包含的个体经文称为咒语。在当代印度教中,一些精选的吠陀咒语仍在祈祷,宗教职能和其他吉祥的场合中朗诵。

各种印度哲学和教派在Vedas经上采取了不同的立场。引用Vedas作为其经文权威的印度哲学学校被归类为“正统”(āstika)。

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